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Con este test pretendo que los y las estudiantes de los grados 11°, tengan una mejor preparación con miras a la prueba SABER 11°.

1. Existen dos planteamientos filosóficos sobre
el hombre: el que lo piensa desde contextos
sociales y culturales, y el que lo aborda desde
categorías ideales. A mediados del siglo XIX, con
el avance de la arqueología y el desarro

. se basa en hechos antes que en ideas, para responder a la pregunta sobre quién es el hombre.
. debe su origen como ciencia al descubrimiento de otros mundos.
. solamente establece principios, clasificaciones y estereotipos sobre los seres humanos.
. se basa en argumentos tanto filosóficos como científicos.
2. Para afirmar que Tomás de Aquino se opone
al mismo tiempo al dualismo platónico y al
monismo materialista y sigue en cambio la teoría
hilemórfica (materia-forma) de Aristóteles, se
debe tener en cuenta que para sa

. es el ser superior de toda la naturaleza fí- sica y espiritual.
. está constituido por la unión substancial de cuerpo y alma.
. es un alma encerrada en un cuerpo totalmente limitado.
. se va transformando poco a poco en esp íritu.
3. Platón considera que la realidad se compone
de arquetipos o formas que están más allá de
los límites de la sensación humana y que son los
modelos de todas las cosas que existen. Por ello
para Platón

. al artista le es imposible alcanzar las ideas en sí ya que son eternas, únicas e inmutables.
. los seres humanos sólo experimentan las formas de las cosas.
. el verdadero arte es aquel que logra representar las formas de la realidad.
. solamente el artista puede plasmar la esencia de las cosas.
4. Para el neoplatonismo el Uno es principio
supremo, fuente primordial de la cual se deriva
la pluralidad de los seres, por una procesión necesaria
y eterna. El Uno entonces, es el que engendra
al ser. De lo anterior se puede concluir
que par

. las cosas son el Uno, porque éste les da existencia.
. el Uno es lo único que existe en el universo.
. el Uno es el principio de todo y todo se deriva de él.
. el Uno se relaciona con el mundo para ser.
5. En la escuela de Mileto, pensadores como Tales y Anaxímenes encontraron elementos
naturales que daban razón de la existencia de la multiplicidad de fenómenos que
ocurren en el mundo. A partir de lo anterior, podemos afirmar que p

. el estudio del pensamiento era algo irrevelante.
. la observación y la reflexión constituyeron el método de conocimiento.
. lo que escapaba a una explicación física era considerado como mito.
. las leyes de la naturaleza tenían una explicación religiosa.
6. Los juicios tipo A son universales y afirmativos;
los de tipo E son universales y negativos.
Estos dos tipos de juicios son contrarios entre sí.
De esta forma, el contrario del juicio "el hombre
es sabio" es

. no todo hombre es sabio.
. algún hombre es sabio.
. algún hombre no es sabio.
. ningún hombre es sabio.
7. En una sociedad donde lo que reina es el
miedo y la guerra, ningún ser humano puede estar
tranquilo pues siempre teme que el otro le quite
lo que tiene, incluyendo su vida. Esta situación
puede ser explicada desde Thomas Hobbes, plant

. la ley de ojo por ojo y diente por diente.
. la constitución del Estado como resultado del pacto entre los hombres.
. el establecimiento de la pena de muerte.
. el abandono por parte de los ciudadanos de toda manifestación de poder.
8. Según Hume, la tarea de la filosofía moral
consiste en explicar los valores morales sobre la
base del método experimental, sin recurrir a presupuestos
especulativos. Esto significa que

. los sentidos permiten al hombre alcanzar por sí mismo la verdad última y por lo tanto el bien supremo.
. sólo por medio de la sensación se reconoce el placer de las buenas acciones.
. sólo con la experiencia sensible se puede distinguir entre el bien moral y el mal moral.
. los datos que la experiencia suministra a la razón ayudan a establecer la verdadera ética.
9. La ontología de Tomás de Aquino plantea
que la esencia de Dios se identifica plenamente
con su existencia, porque es el único Ser en el
cual morir o estar sujeto a cambios es impensable.
Esto significa que las cosas del mundo,

. el Ente absoluto participa su substancia a los demás entes.
. sólo la divinidad posee el conocimiento de los objetos.
. los entes son substancias constituidas de materia y forma.
. la materia es libre de modificar su forma continuamente.
10. La Ilustración (siglo XVIII) sostiene que la
belleza es sólo una percepción de la mente y que
es inútil buscar en ella y por lo tanto en el arte
reglas universales. Esta tendencia subjetiva se
preocupa, principalmente p

. obtener sus juicios de factores internos a la obra artística.
. demostrar de una manera clara y contundente todas las facultades internas de cada uno de los estetas.
. desconfiar totalmente de la producción art ística.
. resaltar los componentes emocionales de las experiencias estéticas y los componentes individuales de la creatividad.

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