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OtrosSociología y desarrollo

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Autoridad y poder es lo mismo

. no
. si
Estado existe cuando hay un aparato político que gobierna sobre un teritorio dado y su autoridad está respaldada por un sistema legal y por la capacidad de emplear la fuerza para implantar sus políticas

. verdadero
. falso
conducta desviada: acciones que siguen las normas socialmente aceptadas. Cambia en tiempo y espacio y de una cultura a otra.

. verdadero
. falso
La sociedad aplica sanciones formales e informales para reforzar sus normas

. verdadero
. falso
Estratificación social: es la división de la sociedad en grupos y castas.

. verdadero
. falso
La diferencia entre casta y clase es su fundamentación religiosa.

. verdadero
. falso
Estatus es el atributo que establece la posición social.

. verdadero
. falso
Clase social existe dentro de sistemas de jerarquización abiertos

. verdadero
. falso
Todos los sistemas de estratificación permiten la movilidad social

. verdadero
. falso
Existen tres capitales para explicar la pertenencia a clase social: económico, político y cultural-simbólico

. verdadero
. falso
Globalización: es la intensificación de las relaciones y de la interdependencia a escala mundial.

. verdadero
. falso
Globalización: es un fenómeno económico, político, cultural y social que recibe el impulso de la tecnología.

. verdadero
. falso
El fin del comunismo es resultado del proceso de globalización y lo ha acentuado.

. verdadero
. falso
Mcdonalización fundamentalmente es:

. globalización política
. globalización económica
. globalización cultural
interacción social es el proceso mediante el cual reflexionamos y evaluamos las conductas de los que nos rodean.

. verdadero
. falso
Todos los procesos de interacción social los estudia la macrosoiología

. verdadero
. falso
El espacio personal describe las distancias que mantienen entre sí los individuos que participan de la interacción social. Es el mismo para todas las culturas.

. verdadero
. falso
Valores: reglas de comportamiento que reflejan las normas de una cultura.

. verdadero
. falso
Etnocentrismo: juzgar a otras culturas mediante la comparación con la propia.

. verdadero
. falso
El proceso de socialización inicia en el colegio.

. verdadero
. falso
El proceso de socialización permite que los sujetos aprendan las características simbólicas del entorno social.

. verdadero
. falso
Identidad es lo que el individuo es

. verdadero
. falso
Sociedad es el conjunto de interrelaciones que pone en contacto a los individuos y los une.

. verdadero
. falso
Sociología es el estudio sistemático de las culturas humanas y presta especial atención a los contextos industrializados.

. verdadero
. falso
El interaccionismo simbólico surge por la preocupación de comprender los fenómenos objetivamente a partir de sus interdependencias.

. verdadero
. falso
Marx se centra en la concepción materialista de la historia. LAs principales causas del cambio social son las ideas o valores de los seres humanos.

. verdadero
. falso
El conflicto entre las clases sociales para Marx constituye el motor del desarrollo histórico.

. verdadero
. falso
Weber aporta el concepto de acción social a los estudios sociológicos, a partir de continuar la concepción materialista de la historia.

. verdadero
. falso
Los movimientos sociales son empresas individuales que pretenden luchar por un interés común o alcanzar un cierto objetivo.

. verdadero
. falso
el movimiento social tiene lugar al margen de la esfera de las instituciones establecidas.

. verdadero
. falso
Nuevos movimientos sociales: se los denomina a partir de que los nuevos contextos exigen nuevas denominaciones para la acción social.

. verdadero
. falso
Guerras en la red: conflictos internacionales a gran escala producto del conflicto por recursos y territorios.

. verdadero
. falso
¿Hay naciones sin estado?

. si
. no
Gellner señala que el nacionalismo, la nación y el estado-nación son producto del enfrentamiento histórico entre naciones.

. verdadero
. falso
La teoría de Gellner incide fundamentalmente en las pasiones que el nacionalismo levanta en las diferentes sociedades.

. verdadero
. falso
Glocalización: Como término económico se refiere a la persona, grupo, división, unidad, organización o comunidad que está dispuesta y es capaz de "pensar globalmente y actuar localmente".

. verdadero
. falso
La ?acción social? es una acción en donde el sentido mentado por el sujeto o sujetos (acción subjetiva) está referida a la conducta de los otros, orientandose por ésta en su desarrollo.

. verdadero
. falso
Noción de SOCIEDAD GLOBAL:
Es un microcosmos de macrocosmos sociales que posee una soberanía social sobre todos los demás conjuntos, sectores, colectividades y otros elementos que lo integran, y una soberanía jurídica

. verdadero
. falso
RASGOS DE LA SOCIEDAD TRADICIONAL
Estructura económica
Una economía y tecnología simples. División del trabajo elemental (sexo, grupos de edad) y economía de subsistencia.
Organización social
Gira en torno

. verdadero
. falso
Comunidad es una relación social cuando y en medida en que la actitud en la acción social se inspira en el movimiento objetivo y moderno- de los participes de constituir un todo

. verdadero
. falso
Autoridad Tradicional
El poder se ejerce de acuerdo a las pautas culturales establecidas
Tiende a manifestarse en sociedades homogéneas


. verdadero
. falso
Autoritarismo: Es un régimen político que tiende a controlar la vida de los ciudadanos
Intenta violar la privacidad e intimidad humana por medio del espionaje técnico, humano y electrónico por medio de leyes y decretos similar

. verdadero
. falso
Los movimientos sociales revolucionarios: se organizan para exigir cambios pero no retan las leyes, instituciones o estructuras de poder vigentes. LOs cambios pueden ser para un sector o toda la sociedad.

. verdadero
. falso
Los movimientos sociales tradicionales se caracterizan por: Proponen el cambio social
Tienen una meta definida
Algún nivel de organización
Recurren a los medios de comunicación en masa
Cierta continuidad y capacidad de adaptaci&oa

. verdadero
. falso
Emile Durkheim trató a la sociología como una ciencia social académica y cuantitativa, estableciendo el paradigma funcional de la misma.

. verdadero
. falso
Para Mead, lo medular de nuestra socialización está en el desarrollo de un ?otro generalizado? y en la habilidad de adoptar el punto de vista de los otros miembros de la sociedad. La formación de un ?otro generalizado? nos permite com

. verdadero
. falso
Talcott Parssons: idea de que la acción humana solo puede entenderse como impulsada hacia alguna finalidad, determinados valores, es decir, bajo una estructura normativa.

. verdadero
. falso

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