Test : FILOSOFIA AO EV La antropología filosófica asume la problemática del hombre estableciendo su modo de ser en sus aspectos esenciales como sujeto personal y en su globalidad, a diferencia de las otras ciencias humanas que estudian al hombre sectoriza

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La antropología filosófica asume la problemática del hombre estableciendo su modo
de ser en sus aspectos esenciales como sujeto personal y en su globalidad, a diferencia de las otras ciencias humanas que estudian al hombre sectoriza

. A. la antropología filosófica aclara mediante una reflexión filosófica el ser del hombre como una totalidad.

. B el estudio global del hombre se refiere a su unidad original de la que todos son conscientes.

. C la antropología filosófica constituye una síntesis de los resultados de las ciencias del hombre

El problema de la ontología clásica, el del ser en cuanto ser, es superado por una ontología del ser en tanto que siendo, es decir, existiendo. De esta forma, es posible decir que el acceso al ser sólo se logra a partir de la r

. A el hombre se interroga acerca del sentido de la existencia.

. B el hombre es más que un objeto de existencia.

. C la existencia humana consiste en poder ser.

De acuerdo con el conductismo de Skinner, los seres humanos no son diferentes a
otros seres de la naturaleza, porque también actúan a partir de unos estímulos provenientes del medio ambiente. Según él, la creencia de q

. A la conducta humana sucede en el mundo y en el mundo todo debe ser explicable como el efecto de una causa.

. B negar la libertad es una contradicción en la medida que los seres humanos saben que son libres y viven con dicha convicción.

. C la ilusión que se produce al saber que los seres humanos son víctimas de causas externas lleva al conductismo.

De acuerdo con la argumentación de Wittgenstein en el Tractatus Lógico-Philosophicus, el lenguaje se conecta con el mundo porque su función esencial es representarlo, es decir, la estrecha relación entre el lenguaje y la real

. A el lenguaje guarda una relación estrecha con los modelos lingüísticos de la realidad

. B el mundo posee la forma que el lenguaje le otorga en la relación figurativa.

. C la forma de la realidad es representada mediante un estado de cosas en el mund

Jaspers encuentra que el valor de la filosofía
es algo muy discutido, pues no se encuentran en ella unanimidad ni universalidad, como sí se encuentran en los resultados de la
ciencia. De esta manera, según el autor, se
podr&i

. A afirmar que la certeza de la filosofía es distinta a la científica y por lo tanto, es imposible que arroje resultados similares

. B plantear que el objeto de la filosofía es diferente y superior al de la ciencia, pues ella se ocupa de la totalidad del ser y no de objetos específicos

. C plantear que en cuestiones filosóficas todos los hombres se creen competentes y por lo tanto, no hay acuerdo entre ellos

Generalmente se dice que el concepto Verdad no se aplica a la creación artística pues
el artista crea a partir de su subjetividad
mientras que la verdad es un predicado que
produce un conocimiento objetivo. Según
Gadamer esta

. A critica el carácter subjetivo en la obra de arte mostrando que la verdad en el arte depende de su carácter universal.

. B da importancia a la universalidad de la creación artística, pues ésta es la que brinda conocimiento objetiv

. C si bien no está restringida únicamente al mundo privado del artista, es relativa al contexto comunitario en el que la obra es interpretada

El materialismo de Marx defiende que la realidad material es fundamental para explicar cómo es que las ideas se constituyen en una manifestación de la conciencia. Según él, las ideas políticas, culturales, religiosas son

. A es un producto de la evolución y es ilimitada por cuanto nada hay en ella que la condicione

. B está organizada por la conciencia sobre una base material que le es inherente.

. C es un producto de la conciencia de los hombres fundamentada en las ideas sobre el mundo

Kant afirmó ?El hombre es un fin en sí mismo?, esto implica que

. A el ser humano es autosuficiente

. B el individuo debe olvidarse de sus propias necesidades y entregarse a los demás.

. C en la búsqueda de los bienes, cada hombre debe evitar utilizar a otro como medio

"Ni en el mundo, ni en general, fuera de él, es posible pensar nada que pueda ser considerado bueno sin restricción excepto una buena voluntad. El entendimiento, el ingenio, la facultad de discernir, o como quieran llamarse los talen

. A la voluntad es buena cuando produce resultados acordes con los talentos y con los deseos humanos.

. B la voluntad buena es fundamental para que las acciones humanas sean consideradas buenas.

. C tanto las acciones, como las facultades en general, se pueden perder en la búsqueda de la felicidad

Para Kant, los juicios estéticos pretenden la universalidad. Según este filósofo, cuando los seres humanos discuten sobre estética, buscan una razón última que fundamente la verdad de sus juicios. Esta raz&oacut

. A la belleza es una propiedad de los objetos y cuando los observadores la descubren llegan a acuerdos sobre ésta

. B los juicios estéticos dependen de las propiedades de los objetos y esto es independiente de las discusiones sobre estética

. C existe una universalidad en dichos juicios que se evidencia en la búsqueda común de un acuerdo sobre lo bello

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