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Historia

Filosofia Jónica

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¿La palabra filosofía es de origen Griego?
. No
. Si
¿La Filosofía es una palabra de origen Griego que nace de la unión de las palabras filo=amor y sofia=sabiduría?
. Si
. No
¿La gnoseología es el estudio del origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano?
. Si
. No
¿La filosofía antigua se inició en la Antigua Grecia en la Jonia hacia inicios del siglo VI a.C. y se prolongó hasta la decadencia del Imperio Romano en el siglo V d. C.?
. Si
. No
¿La filosofía antigua Se la puede dividir en cuatro períodos: el de la filosofía presocrática, que va de Tales de Mileto hasta Sócrates, el de Platón, el de Aristóteles, y el período post-aris
. Si
. No
¿Los dos autores más importantes de la filosofía antigua, en términos de su influencia posterior, fueron Platón y Aristóteles en la Filosofía Antigua?
. Si
. No
El período de filosofía presocrática se caracterizó por una variedad de propuestas distintas sobre cómo entender el mundo y el lugar del hombre en él.52 A causa de los avances culturales y el intenso contacto con
. Si
. No
¿Tales propuso que la materia fundamental de la cual todo se origina y todo está compuesto es el agua?
. Si
. No
Empédocles fundó la doctrina de los cuatro elementos ?el agua, el fuego, la tierra y el aire? que perdurará en la filosofía de la naturaleza hasta el siglo XVIII.
. Si
. No
Los atomistas, por otra parte, fueron los primeros en afirmar que el mundo está compuesto por átomos, y que todo lo que no son átomos es vacío. Las figuras más importantes de esta escuela fueron Leucipo y Demócrit
. Si
. No
Con la aparición de los sofistas a mitad del siglo V a. C., se puso al hombre en el centro de las reflexiones filosóficas.
. Si
. No
Sócrates no dejó nada por escrito, su imagen fue determinada por su discípulo Platón.
. Si
. No
La Mayéutica: La invención de este método del conocimiento se remonta al siglo IV a.C. y se atribuye por lo general a Sócrates histórico en referencia a la obra Teeteto de Platón. «Mayéutica» es
. Si
. No
Apología de Sócrates, es una obra de Platón que da una versión del discurso que Sócrates pronunció como defensa, ante los tribunales atenienses, en el juicio en el que se lo acusó de corromper a la juventud
. Si
. No

 

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