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Historiamarxsito el alegorico

nitchar y marxito

1) Para Marx, la causa última de la alienación se halla en

. a) La sociedad capitalista
. b) La religión
. c) El trabajo alienado
. d) La lucha de clases
2) "No son las ideas las que explican la realidad, sino la realidad la que explica las ideas" es

. una afirmación marxiana esencial para entender su noción de
. a) Alienación
. b) Dialéctica
. c) Superestructura
. d) Ideología
3) Para Schopenhauer, el mundo debe entenderse como

. a) Ilusión y Voluntad
. b) Voluntad y Representación
. c) Idea y Voluntad
. d) Representación y Cosa en sí
4) La expresión "transvaloración moral" significa

. a) La valoración trascendente de lo moral
. b) el cambio y sustitución de unos valores morales por otros
. c) la aplicación del método genealógico a la moral
. d) Ninguna de las respuestas anteriores es correcta
5) Las dos principales influencias filosóficas en la obra de Schopenhauer son:

. a) Hume y Descartes
. b) Kant y Hegel
. c) Platón y Kant
. d) Kant y Marx
6) En la obra de Nietzsche, la crítica a la cultura occidental es el centro de su

. a) Filosofía del Atardecer
. b) Filosofía de la Noche
. c) Filosofía del Mediodía
. d) Filosofía de la Mañana
7) Uno de los rasgos propios de la tradición occidental, para Nietzsche, es

. a) La transvaloración implementada
. b) El menosprecio de la idea
. c) El nihilismo pasivo-reactivo
. d) La negación concomitante monódica
8) Nietzsche defiende que la tradicional separación entre un "mundo verdadero" y un

. "mundo aparente" es
. a) Un error lógico
. b) Un juicio valorativo sobre la vida
. c) Una metáfora del Poder
. d) Una expresión de la Voluntad
9) Nietzsche critica la estructura sujeto-predicativa del lenguaje porque

. a) Impide la construcción de metáforas y paradojas
. b) Favorece una interpretación sustancialista de la realidad
. c) Crea un desdoblamiento ontológico transversal
. d) Supone una restricción normativa redundante
10) La negación del Otro es característica de la

. a) Voluntad de poder activa
. b) Voluntad de poder afirmativa
. c) Voluntad de poder negativa
. d) Voluntad de poder reactiva
11) La actividad fundamental de la voluntad de poder activa es

. a) La creación de nuevos valores
. b) La crítica a la Voluntad de Poder reactiva
. c) La superación de la moral tradicional
. d) La acumulación infinita de poder
12) Contra el "monoteísmo de la Verdad", Nietzsche propone

. a) La creación de nuevos valores y verdades
. b) El perspectivismo
. c) El "politeísmo de la Verdad"
. d) Todas las respuestas anteriores son correctas
13) El término “alienación” en sentido filosófico es usado por primera vez por

. a) Feuerbach
. b) Marx
. c) Hegel
. d) Proudhon
14) Que un proceso se realice o culmine en su negación define la

. a) Dialéctica
. b) Ideología
. c) Alienación
. d) Contradicción
15) Entendido dialécticamente, un proceso social cualquiera alcanza su “verdad” o su

. verdadera realización en la
. a) Contradicción
. b) Negación determinante
. c) Conflicto
. d) Crisis
16) Para Hegel, la alienación tiene carácter positivo o realizador. Para Feuerbach, en cambio,

. a) tiene carácter negativo
. b) es des-realizadora
. c) implica una inversión mística
. d) Todas las respuestas son correctas
17) Que Dios sea la “esencia humana objetivada” significa que

. a) la divinidad es producto de la razón
. b) la divinidad es lo humano invertido
. c) la divinidad emana de la contradicción intrínseca
. d) la divinidad es una creación cultural
18) Para Marx, el uso que hace Feuerbach de la noción de alienación es

. a) metafísico-ontológico
. b) ético-político
. c) antropológico-místico
. d) técnico-científico
19) La alienación, para Marx, es propia de

. a) el trabajo en general
. b) el trabajo asalariado
. c) el trabajo asalariado proletario
. d) el trabajo asalariado en la sociedad capitalista
20) El “hombre-máquina” es una imagen que usa Marx para referirse a

. a) la alienación en la praxis
. b) la alienación en la condición humana
. c) la alienación respecto al producto del trabajo
. d) la alienación política
21) “El trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo,

. el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla
. una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu”. En
. esta cita de Marx se habla de
. a) el proletariado
. b) el trabajo enajenado
. c) la alienación en el trabajo
. d) Todas las respuestas son correctas
22) “El trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo,

. el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla
. una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu”. En
. esta cita de Marx, se habla de
. a) la inversión antropológico-mística
. b) la alienación en el trabajo
. c) el problema de la ideología de clase
. d) la revolución comunista
23) “La industria moderna ha transformado el pequeño taller patriarcal en la gran fábrica del

. burgués capitalista. Masas de obreros, amontonados en la fábrica, están organizados
. militarmente. Son como simples soldados de la industria, colocados bajo la vigilancia de una
. jerarquía completa de oficiales y suboficiales.” Determina qué expresión de Marx se refiere
. con mayor precisión a este texto del Manifiesto Comunista
. a) el Hombre-máquina
. b) el embrutecimiento del proletariado
. c) las aguas heladas del cálculo egoísta
. d) Ninguna de las respuestas es correcta
24) “Allí donde [la burguesía] ha conquistado el Poder ha pisoteado las relaciones feudales,

. patriarcales e idílicas. Todas las ligaduras multicolores que unían el hombre feudal a sus
. superiores naturales las ha quebrantado sin piedad para no dejar subsistir otro vínculo entre
. hombre y hombre que el frío interés, el duro pago al contado. Ha ahogado el éxtasis religioso,
. el entusiasmo caballeresco, el sentimentalismo del pequeño burgués en las aguas heladas del
. cálculo egoísta.” En este fragmento del Manifiesto Comunista de Marx, la burguesía es
. caracterizada como una clase social
. a) decadente
. b) tiránica
. c) revolucionaria
. d) dominante
25) La existencia de clases sociales en la sociedad burguesa capitalista es manifestación de la

. a) alienación
. b) injusticia social
. c) decadencia del Estado
. d) lógica del Capital
26) La alienación en el pensamiento filosófico se manifiesta en

. a) la concepción mística de la sociedad
. b) el prestigio de la racionalidad abstracta
. c) la justificación de lo existente
. d) el enmascaramiento de la realidad social
27) De todas las formas de alienación, la más importante para Marx es la alienación

. a) religiosa
. b) económica
. c) social
. d) política
28) “El conjunto de ideas que representan de forma invertida las relaciones de los hombres

. con sus condiciones materiales de existencia” define la
. a) sociedad capitalista
. b) la experiencia enajenada o alienada
. c) la ideología
. d) la revolución social
29) “ Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época; o,

. dicho en otros términos, la clase que ejerce el poder material dominante en la
. sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante. La clase que tiene a
. su disposición los medios para la producción material dispone con ello, al mismo
. tiempo, de los medios para la producción espiritual”. En este texto de Marx se
. habla de la noción de
. a) Estado burgués
. b) Ideología de clase
. c) Capitalismo cultural
. d) Ideología de Género
30) Determina qué afirmación se corresponde con la noción de ideología

. a) el trabajo asalariado en la sociedad capitalista es embrutecedor
. b) la burguesía es una clase revolucionaria
. c) los pueblos pobres tienen dioses ricos
. d) la religión es el opio del pueblo
31) Una de las siguientes características NO pertenece a la ideología

. a) Justificación de la realidad
. b) Origen social
. c) Omnipresencia teórica
. d) Mecanismo de dominación
32) En la sociedad capitalista, la cohesión social se produce mediante

. a) una falsa superación de las contradicciones
. b) una operación holística de tipo ideológico
. c) un mecanismo de control social
. d) Ninguna de las respuestas es correcta
33) Para Marx, los acontecimiento históricos se explican

. a) por los diferentes flujos de capital
. b) por las relaciones materiales entre individuos y clases sociales
. c) por la estructura del Estado y sus consecuencias prácticas
. d) por el devenir de la infraestructura teórica
34) La Feria de Sevilla, según Marx, sería un fenómeno de

. a) la dinámica de clases sociales
. b) la infraestructura
. c) la superestructura
. d) Todas las respuestas son correctas
35) El proceso de trabajo, según Marx, pertenece a

. a) la infraestructura
. b) la superestructura
. c) la praxis
. d) la episteme
36) La infraestructura se define, sobre todo, por

. a) la producción de ideología
. b) la producción de capital
. c) la producción de flujos migratorios
. d) la producción de bienes materiales
37) El Estado burgués tiene, según Marx, una función principal, a saber:

. a) reflejar la superestructura
. b) aglutinar clases sociales
. c) superar las contradicciones intrínsecas
. d) escenificar la lucha de clases
38) La relación entre supeestructura e infraestructura es como sigue:

. a) la infraestructura determina la superestructura, pero no al revés
. b) la infraestructura determina la superestructura, pero también se ve influida por ella
. c) la superestructura condiciona dialécticamente la infraestructura
. d) infraestructura y superestructura son equivalentes de modo dinámico
39) Para Marx, la revolución debe acabar con el Estado porque éste es

. a) un residuo del viejo orden
. b) un sistema podrido y corrupto
. c) un constructo reaccionario
. d) una instancia de dominación
40) El contexto cultural propio de la época en la que Nietzsche desarrolla su obra está

. dominado por
. a) el protestantismo y el nacionalismo
. b) el nacionalismo y el romanticismo
. c) el romanticismo y el positivismo
. d) el positivismo y el marxismo
41) Entre los movimientos filosóficos contrarios al Positivismo no se cuenta el

. a) empirismo
. b) historicismo
. c) vitalismo
. d) marxismo
42) La filosofía de Nietzsche suele vincularse con dos tendencias filosóficas de su época, a

. saber:
. a) el marxismo y el positivismo
. b) el espiritualismo y el marxismo
. c) la Ilustración y el romanticismo
. d) el irracionalismo y el vitalismo
43) Schopenhauer concibe el mundo como

. a) Razón y Voluntad
. b) Voluntad y Logos
. c) Representación y Razón
. d) Voluntad y Representación
44) Schopenhauer coincide con Marx en

. a) la desconfianza hacia la Razón
. b) la decadencia del Estado burgués
. c) la condición material de la existencia
. d) el carácter ubicuo de la ideología
45) La primera obra de Nietzsche se titulaba

. a) Más allá del Bien y del Mal
. b) Así habló Zaratustra
. c) El crepúsculo de los ídolos
. d) Ninguna respuesta es correcta
46) El “periodo romántico” de la obra de Nietzsche también se denomina

. a) Filosofía de la Mañana
. b) Filosofía de la Noche
. c) Filosofía del Mediodía
. d) Filosofía del Atardecer
47) La obra central de la “filosofía del mediodía” de Nietzsche es

. a) El crepúsculo de los ídolos
. b) Aurora
. c) Humano, demasiado humano
. d) Así habló Zaratustra
48) En la filosofía de Schopenhauer, la “verdadera” realidad

. a) es inefable
. b) está condicionada
. c) es incognoscible
. d) es racional
49) Para Schopenhauer, la primera y única auténtica experiencia de la Voluntad se produce en

. a) el conocimiento sensible
. b) el conocimiento inteligible
. c) el propio cuerpo
. d) la existencia
50) La ideas (en sentido platónico) pertenecen al ámbito de

. a) la Razón
. b) la Representación
. c) la Voluntad
. d) la Realidad
51) El Arte, para Schopenhauer

. a) conoce la realidad
. b) expresa la Voluntad
. c) conoce la Voluntad
. d) expresa la representación
52) Para la metafísica occidental, según Nietzsche, la realidad está

. a) escindida
. b) incompleta
. c) infundamentada
. d) superada
53) La separación entre un mundo verdadero y un mundo aparente indica, para Nietzsche

. a) un error originario
. b) una desvalorización de la existencia
. c) una muestra de nihilismo pasivo-reactivo
. d) Todas las respuestas son correctas
54) Nietzsche concibe el Ser como

. a) Apariencia
. b) Representación
. c) Devenir
. d) Necesidad
55) La afirmación de que sólo hay una verdad implica, para Nietzsche, un

. a) politeísmo de la Verdad
. b) monoteísmo de la Verdad
. c) animismo de la Verdad
. d) psicologismo de la Verdad
56) Para Nietzsche, la “verdad” de un juicio reside en su

. a) ausencia de contradicción
. b) coherencia lógica
. c) afirmación de la existencia
. d) referencia a la Voluntad
57) En su crítica a los presupuestos metafísicos del lenguaje, Nietzsche afirma que la

. estructura sujeto-predicativa
. a) des-realiza la realidad
. b) homogeneiza la representación
. c) sustancializa la realidad
. d) Ninguna respuesta es correcta
58) Para Nietzsche, el verbo ser

. a) carece de sentido
. b) es engañoso
. c) sustancializa la realidad
. d) Todas las respuestas son correctas
59) Los conceptos son, para Nietzsche,

. a) constructos significantes
. b) metáforas gastadas por el uso
. c) contradicciones dinámicas
. d) Todas las respuestas son correctas
60) El conocimiento, según Nietzsche, no debe articularse según la estructura sujetopredicativa

. y el concepto, sino mediante lo que él denomina
. a) simulacro
. b) metáfora
. c) interpretación
. d) verdad existencial
61) La ética nietzscheana se caracteriza por su

. a) formalismo y psicologismo
. b) vitalismo y perspectivismo
. c) carácter revolucionario
. d) afirmación del conocimiento sensible
62) La Voluntad de Poder ha de entenderse, sobre todo, como

. a) un instinto vital
. b) una pulsión existencial
. c) un impulso de autosuperación
. d) una perspectiva ontológica
63) La Voluntad de Poder actúa en TRES niveles, a saber:

. a) Nivel físico, óntico y metafísico
. b) Nivel inconsciente, consciente y supraconsciente
. c) Nivel físico, Biológico y psicológico
. d) Ninguna de estas respuestas es correcta
64) La Voluntad de Poder, en su nivel biológico, puede ser entendida como el concepto

. spinoziano de
. a) Natura
. b) Caos
. c) Conatus
. d) Sustancia
65) La Voluntad de Poder reactiva es una manifestación de la misma a nivel

. a) físico
. b) biológico
. c) metafísico
. d) psíquico
66) La voluntad de poder reactiva se manifiesta de dos modos, a saber:

. a) voluntad de dominación y voluntad de negación
. b) voluntad de dominación y de sumisión
. c) voluntad pasiva y negativa
. d) voluntad débil y de sumisión
67) Para Nietzsche, el verdadero bien surge de

. a) la voluntad de poder
. b) la crítica al resentimiento
. c) la autoafirmación
. d) la negación de la negación
68) La actividad fundamental de la voluntad de poder activa es

. a) la creación de nuevos valores
. b) la crítica a la moral tradicional
. c) la crítica a la metafísica
. d) la síntesis vital
69) La idea del Eterno Retorno se opone a una concepción del tiempo

. a) escatológica
. b) cronológica
. c) teleológica
. d) Todas las respuestas son correctas
70) El rasgo propio de la tradición occidental, para Nietzsche, es

. a) el nihilismo activo
. b) el nihilismo pasivo-reactivo
. c) el nihilismo pasivo-negativo
. d) el posnihilismo
71) “Dios ha muerto” es una frase de Nietzsche que refiere a

. a) la decadencia
. b) la transvaloración
. c) el superhombre
. d) el nihilismo
72) La “transvaloración moral” significa

. a) que unos valores son sustituidos por otros
. b) que no hay valores morales
. c) que la moral es transvalorativa
. d) Ninguna respuesta es correcta
73) La “transvaloración moral” significa

. a) que unos valores son implementados por otros
. b) que no hay valores morales
. c) que la moral es transvalorativa
. d) Ninguna respuesta es correcta
74) La primera transvaloración moral es impulsada en la Antigüedad por

. a) el socratismo
. b) el socratismo y el cristianismo
. c) el socratismo y el epicureísmo
. d) el cristianismo y el politeísmo
75) El resentimiento persigue, según Nietzsche,

. a) el debilitamiento de la metafísica
. b) el debilitamiento moral
. c) el debilitamiento vital
. d) el debilitamiento sensible
76) Propio del ultrahombre es una actitud ante la existencia caracterizada por

. a) la abundancia
. b) la inmediatez
. c) la jovialidad
. d) la bondad
77) “La virtud que hace regalos” es una expresión de Nietzsche que alude

. a) al nihilismo
. b) al Ultrahombre
. c) a la transvaloración
. d) a la cultura occidental
78) La figura del Ultrahombren se caracteriza por

. a) una mezcla de ideales heroico-aristrocráticos y de mentalidad científica
. b) una mezcla de ideales nihilistas y de mentalidad heroica
. c) una mezcla de ideales heroicos y de conciencia aristocrática
. d) Ninguna respuesta es correcta
79) Uno de estos rasgos no es propio de la filosofía nietzscheana:

. a) individualismo
. b) autoafirmación personal
. c) voluntad de dominación
. d) perspectivismo
80) “Debes amar tanto la vida como para desear que se repita eternamente” es una frase de

. Nietzsche que alude
. a) al eterno comienzo
. b) al eterno devenir
. c) al eterno retorno
. d) a la eternidad

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