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Filosofía de Nietzsche

Una vez que hemos perdido el mundo verdadero ¿Que nos queda?

. Ninguno, hay que comenzar de cero
. Ambos mundos, uno verdadero y otro falso
. El mundo aparente
Toda moral que exija sacrificio y mortificación en esta vida para ganarse otra vida en el más allá, es una moral

. Moral de señores
. Moral ascendente
. Moral contranatural
. Moral natural
Tiene sentido la vida, visto desde la perspectiva de la inocencia del devenir

. Si, y lo encontramos en la racionalidad humana
. Si, una vida sin sentido no es tal
. No, en cuanto no existe una única vida, como tampoco una única realidad, luego la pregunta por el sentido, carece ella misma de significado.
Sócrates fue, según Nietzsche, con respecto a la cultura occidental

. El responsable del intelectualismo moral
. El padre de la Ética
. El maestro de Platón
. El gran pervertidor
Según la metafísica tradicional, el único ser que es causa sui es, ... siendo todo lo demás causado directa o indirectamente por él

. Concepto supremo
. Devenir
. Causa sui
. Idiosincracia de los filósofos
. Dios
. Lo que es
Nietzsche nos propone

. Vivir con los valores de la Grecia Clásica
. Invertir los valores
. Vivir sin valores
Para los cristianos, la existencia es culpable por

. Fueron los dioses los responsables de la "culpabilidad " de la existencia
. El hombre, en cuanto ser libre, quien con su acción `pone a Dios en la cruz
. No era culpable, luego la pregunta no tiene respuesta
Nietzsche denomina entiende por nihilismo pasivo

. A la filosofía que intenta mostrar cómo los valores dominantes son una pura nada, una invención
. Es una de las consecuencias de la “muerte de Dios”, aparece por la consciencia del carácter radicalmente infundado de la creencia en lo sobrenatural, de la creencia religiosa en el mundo del espíritu
. A toda cultura que crea en la existencia de una realidad absoluta, realidad en la que se sitúan los valores objetivos de la Verdad y el Bien
Nietzsche fue un gran admirador de Grecia, pero no de toda su cultura, ¿en que siglo sitúa Nietzsche la decadencia de Grecia?

. Siglos VIII-VI antes de nuestra era
. Siglos III-I antes de nuestra era
. Siglos V antes de nuestra era
Los conceptos supremos son producto del

. Lo que es
. Fetichismo
. Concepto supremo
. Causa sui
. Idiosincracia de los filósofos
. Devenir
Nietzsche denomina entiende por nihilismo activo

. Es una de las consecuencias de la “muerte de Dios”, aparece por la consciencia del carácter radicalmente infundado de la creencia en lo sobrenatural, de la creencia religiosa en el mundo del espíritu
. A toda cultura que crea en la existencia de una realidad absoluta, realidad en la que se sitúan los valores objetivos de la Verdad y el Bien
. A la filosofía que intenta mostrar cómo los valores dominantes son una pura nada, una invención
Nietzsche denomina entiende por nihilismo como decadencia vital

. Es una de las consecuencias de la “muerte de Dios”, aparece por la consciencia del carácter radicalmente infundado de la creencia en lo sobrenatural, de la creencia religiosa en el mundo del espíritu
. A toda cultura que crea en la existencia de una realidad absoluta, realidad en la que se sitúan los valores objetivos de la Verdad y el Bien
. A la filosofía que intenta mostrar cómo los valores dominantes son una pura nada, una invención
La siguiente expresión de valor "resentimiento contra la vida superior " cabe adscribirla según Nietzsche

. Moral de señores
. Moral de esclavos
. Ninguna
La siguiente expresión de valor "voluntad de igualdad " cabe adscribirla según Nietzsche

. Moral de esclavos
. Ninguna
. Moral de señores
La siguiente expresión de valor "voluntad de jerarquía, de excelencia " cabe adscribirla según Nietzsche

. Ninguna
. Moral de esclavos
. Moral de señores
La siguiente expresión de valor "quiere la diferencia " cabe adscribirla según Nietzsche

. Moral de esclavos
. Ninguna
. Moral de señores
La siguiente expresión de valor "iguala, censura la excepción " cabe adscribirla según Nietzsche

. Moral de esclavos
. Moral de señores
. Ninguna
La siguiente expresión de valor "glorifica lo que hace soportable la vida a los pobres, los enfermos y débiles de espíritu, la concordia " cabe adscribirla según Nietzsche

. Moral de señores
. Moral de esclavos
. Ninguna
La siguiente expresión de valor "es la moral del héroe, del guerrero, del que no teme el dolor ni el sufrimiento " cabe adscribirla según Nietzsche

. Ninguna
. Moral de señores
. Moral de esclavos
La siguiente expresión de valor "ama la muerte de Dios " cabe adscribirla según Nietzsche

. Moral de esclavos
. Moral de señores
. Ninguna
La siguiente expresión de valor " se encuentra con los valores dados " cabe adscribirla según Nietzsche

. Moral de señores
. Moral de esclavos
. Ninguna
La siguiente expresión de valor " amor a lo que se eleva, lo noble" cabe adscribirla según Nietzsche

. Moral de señores
. Ninguna
. Moral de esclavos
La siguiente expresión de valor " ama y teme a Dios" cabe adscribirla según Nietzsche

. Moral de señores
. Moral de esclavos
. Ninguna
La siguiente expresión de valor " altruismo, hermandad entre los hombres" cabe adscribirla según Nietzsche

. Moral de señores
. Moral de esclavos
. Ninguna
La moral cristiana es

. Moral de señores
. Moral natural
. Moral contranatural
. Moral ascendente
La siguiente expresión de valor " es la moral de la persona que crea valores " cabe adscribirla según Nietzsche

. Moral de esclavos
. Ninguna
. Moral de señores
La moral cristiana es la responsable de

. La idea de pecado
. La idea de libre albedrío o libertad
. Ambas
La moral contranatural surge como contraposición a la

. Moral contranatural
. Moral de señores
. Moral ascendente
. Moral natural
La metáfora de lo dionisíaco y lo apolíneo, lo desarrolla Nietzsche en la obra

. Así habló Zaratustra
. El anticristo
. El nacimiento de la tragedia
. El ocaso de los ídolos
La metáfora de Dionisos en Nietzsche significa

. Vida
. Tragedia
. Irracionalidad
. Instinto
. Todos
La filosofía griega, según Nietzsche, especialmente la Sócrates y Platón significó

. El fracaso de la concepción apolínea de la vida
. El olvido de la visión dionisíaca de la vida
. Ninguna
La filosofía griega, según Nietzsche, especialmente la de Sócrates y Platón significó

. El triunfo de la concepción apolínea de la vida
. El triunfo de la visión dionisíaca de la vida
. Ninguna
La existencia para los griegos y los cristianos fue

. Inocente
. Culpable
. Del existir, no se puede predicar ni una cosa ni la otra
La "ecuación": verdad = bien = virtud, se la debemos imputar a

. Sócrates
. Marx
. Kant
. Nietzsche
La "ecuación": bueno = noble = poderoso, se la podemos imputar a

. Nietzsche
. Kant
. Marx
. Sócrates
Kant, contribuye al desarrollo de la moral contranatural con aportando la idea, o ideas de

. Pecado
. Libertad y responsabilidad
. Contrato social
En el caso de los griegos, la existencia era culpable por

. Fue el hombre, quien con si acción hizo culpable a la existencia
. No era culpable, luego la pregunta no tiene respuesta
. Fueron los dioses los responsables de la "culpabilidad " de la existencia (la locura de la humanidad fue asumida por los dioses)
El triunfo del cristianismo significo, según Nietzsche

. El triunfo de los señores
. El triunfo de una moral sana
. La rebelión de los esclavos
El hecho de que el artista ame más la apariencia que el mundo real significa, según Nietzsche

. El artista es el que intenta abrir nuevas posibilidades en el mundo, el que intenta hacer de la vida una obra de arte
. Todas
. El artista trágico ama la apariencia en el sentido en que dice sí a lo terrible de la vida, es dionisíaco
. En la apariencia del arte, la vida misma se transfigura
Dionisos en cuanto metáfora, fue usado por Nietzsche para representar a

. El superhombre
. La voluntad de poder
. El eterno retorno
. La moral descendente
Comprender la inocencia del devenir, implica

. Comprender la "verdadera realidad"
. Aceptar que el ser es tal como la racionalidad lo presenta
. Aceptar que el mundo es como se nos aparece
Cabe afirmar al mismo tiempo la inocencia del devenir y la existencia de verdades y valores absoluta

. No, no existen ni verdades ni valores, que den sentido o dirección a la vida
. No, en cuanto el mal y el bien son valores absolutos que no admiten gradación alguna
. Si, en cuanto el ser que deviene, es la verdad en si
Ala tendencia de los metafísicos a considerar las conceptos generales y eternos, estáticos e inmutables, como las verdaderas realidades, Nietzsche la denomina

. Concepto supremo
. Fetichismo
. Idiosincracia de los filósofos
. Devenir
. Egipticismo
. Causa sui
Al proyectar en las reflexiones filosóficas las características subjetivas del ser humano, tomando como máximamente reales y verdaderos a conceptos e ideas que no son sino producto del error de juicio y el carácter menesteroso

. Lo que es
. Fetichismo
. Concepto supremo
. Devenir
. Idiosincracia de los filósofos
. Causa sui
Al momento necesario para el final de la moral tradicional (o moral de esclavos) y la aparición del superhombre, se le denomina

. Transmutación de valores
. Superhombre
. Ninguna
. Moral de señores
Al modo de ser y de obrar de los filósofos, según el cual proyectan en sus teorías sus propias categorías mentales y sus propios prejuicios, creyendo descubrir una realidad en sí que no es sino el reflejo de sus propia s

. Fetichismo
. Concepto supremo
. Causa sui
. Idiosincracia de los filósofos
. Lo que es
. Devenir
Al dios griego de la vida vegetal y del vino, se le denomina

. Apolo
. Ambas
. Dionisos
Al concepto ilusorio, invención derivada del temor de los hombres y de su cobarde necesidad de seguridad y consuelo, lo denominamos según Nietzsche

. Devenir
. Concepto supremo
. Fetichismo
. Idiosincracia de los filósofos
. Dios
. Causa sui
A toda forma de afrontar la realidad basada en creencias, planteamientos o posturas vitales que disminuyan y amortigüen la intensidad de la multiforme y fluctuante vida se la denomina

. Vida ascendente
. Vida descendente
. Religión
. Moral
A toda forma de afrontar la realidad aquella que conduzca a engrandecer y a hacer más plena e intensa la vida, esta vida, la única vida que existe se la denomina

. Religión
. Vida ascendente
. Moral
. Vida descendente
A las teorías en que la realidad está escindida en dos mundos: un mundo verdadero, dado a la razón, inmutable y objetivo, y un mundo aparente, dado a los sentidos, cambiante y subjetivo, Nietzsche las denomina

. Dualismo
. Kantismo
. Idealismo
. Platonismo
A las entidades más importantes de toda la realidad, conceptos como los de "Dios", "Bien", "Alma", "Esencia", etc., la tradición metafísica los categoriza como

. Concepto supremo
. Lo que es
. Idiosincracia de los filósofos
. Causa sui
. Devenir
. Fetichismo
A la variante de esa actitud de desesperanza en la que Nietzsche propone que los valores deben transmutarse en una nueva visión que supere las falsificaciones que ha producido el pensamiento racional, cabe denominarla

. Idealismo
. Nihilismo
. Relativismo
. Escepticismo
A la negación de toda creencia, a la actitud, o estado de desesperanza propio de los que no saben qué hacer con sus vidas, cabe denominarlos

. Cínicos
. Escépticos
. Idealistas
. Nihilistas
A la moral sana, Nietzsche también la denomina

. Moral ascendente
. Moral del hombre superior
. Todas
. Moral natural
. Moral de señores
A la moral que se guía por valores que dicen “sí” a la vida, a las pasiones, a lo corporal, a lo instintivo, Nietzsche la denomina

. Moral de esclavos
. Moral sana
. Moral contranatural
. Moral descendente
A la moral que nace del resentimiento que los débiles tienen hacia los fuertes, y pretende hacer de sus defectos (debilidad, cobardía, resignación, etc) virtud, se la denomina

. Moral de señores
. Moral natural
. Moral ascendente
. Moral contranatural
A la moral propia de los débiles y resentidos contra la vida, se la denomina

. Moral contranatural
. Moral de señores
. Moral natural
. Moral ascendente
A la moral propia de aquellos que afirman la realidad de un mundo superior por cuya consecución debemos sacrificarnos en esta vida, se la denomina

. Moral de señores
. Moral natural
. Moral ascendente
. Moral contranatural
A la moral propia de aquellos que rechazan al cuerpo y sus pasiones, se la denomina

. Moral contranatural
. Moral ascendente
. Moral natural
. Moral de señores
A la moral de los fuertes, la que se basa en la voluntad de poder y la valoración de esta vida -la vida terrenal- como lo más importante de todo, se la denomina

. Moral de señores
. Moral contranatural
. Moral ascendente
. Moral natural
A la falta de permanencia de la realidad, a su carácter fluyente y cambiante, Nietzsche lo denomina

. Fetichismo
. Idiosincracia de los filósofos
. Lo que es
. Devenir
. Causa sui
. Concepto supremo
A la doctrina situada en Rusia en el siglo XIX, extendida por toda Europa, cuyo objetivo inmediato era acabar con todas las ideas adquiridas y los prejuicios sociales, aproximándose a los planteamientos anarquistas, se la denominado

. Relativismo
. Escepticismo
. Nihilismo
. Idealismo
A la doctrina que renuncia a lo a priori y a la "cosa en sí", valorando únicamente lo que es experimental y que se expresa mediante leyes científicas, se le domina

. Irracionalismo
. Idealismo
. Marxismo
. Vitalismo
. Voluntarismo
. Materialismo
. Positivismo
A la doctrina o ideología dominante en la ciencia de finales del siglo XIX, se la domina

. Irracionalismo
. Materialismo
. Idealismo
. Positivismo
. Vitalismo
. Voluntarismo
. Marxismo
A la creencia en un mundo superior y ultraterreno, en favor de un mundo inexistente que no es sino una falsa ilusión, Nietzsche lo denominó

. Escepticismo radical
. Relativismo ingenuo
. Idealismo absoluto
. Verdadero nihilismo
A LA Concepción del mundo típica del mundo griego anterior a la aparición de la filosofía se la denomina

. Dionisíaco
. Ambas
. Apolíneo
A la concepción del mundo que representa el “espíritu de la tierra” o valores característicos de la vida, se la denomina

. Apolíneo
. Dionisíaco
. Ambas
A la concepción del mundo opuesta a toda interpretación moral, cristiana, más allá del bien y del mal, se la denomina

. Moral descendente
. Inocencia del devenir
. Nihilismo
. Voluntad de poder
A la concepción del mundo como una totalidad ordenada, luminosa y racional, se la denomina

. Dionisíaco
. Apolíneo
. Ambas
A la capacidad de percibir la realidad por medio de los sentidos, se la denomina

. Voluntad
. Racionalidad
. Experiencia
. Sensibilidad
A la actitud vital y filosófica que niega todo valor a la existencia, o que hace girar la existencia alrededor de algo inexistente se la denomina

. Relativismo
. Nihilismo
. Escepticismo
. Idealismo
A aquello que se debe a sí mismo la existencia, aquello que no existe por obra de otra causa anterior sino que es causa de su propia existencia, se denomina

. Idiosincracia de los filósofos
. Lo que es
. Devenir
. Fetichismo
. Causa sui
. Concepto supremo
"La ecuación" `verdad = bien = virtud´ es responsabilidad de

. Descartes
. Sócrates
. Aristóteles
. Platón
. Kant
Nietzsche defendió

. el perspectivismo
. ninguna de las anteriores
. el idealismo
. el objetivismo
La decadencia occidental comienza con

. ninguna de las anteriores
. el cristianismo
. Descartes
. Sócrates y Platón
El filósofo presocrático que mejor valoró Nietzsche es

. ninguna de las anteriores
. Heráclito
. Empédocles
. Anaxágoras
Nietzsche considera que los principios lógicos fundamentales

. son subjetivos
. ninguna de las anteriores
. son innatos
. se aprenden y tienen valor objetivo
Según Nietzsche, el pensamiento conceptual es un buen modo de representar la realidad pues

. puede describir adecuadamente la esencia de las cosas
. no describe adecuadamente la esencia de las cosas pero sí sus propiedades fenoménicas
. ninguna de las anteriores
. permite el acuerdo entre las personas
Para Nietzsche, la realidad primordial, la más verdadera es

. Dios y el mundo espiritual
. la voluntad de poder
. la materia de la que nos habla la ciencia
. la irracionalidad y la belleza
La actividad que mejor puede representar la realidad es

. El arte
. ninguna de las anteriores
. La ciencia
. La religión
Para Nietzsche, la realidad primordial, la más verdadera es

. la materia de la que nos habla la ciencia
. Dios y el mundo espiritual
. la voluntad de poder
. ninguna de las anteriores
La obra en la que Nietzsche anuncia la aparición del super-hombre es

. “El origen de la tragedia”
. “Así habló Zaratustra”
. ninguna de las anteriores
. “El Anticristo”
El momento de mayor esplendor del pueblo griego es, según Nietzsche

. ninguna de las anteriores
. la Grecia arcaica
. la Grecia del helenismo
. la Grecia clásica
La “muerte de Dios” significa

. ninguna de las anteriores
. la muerte real de Dios
. el fin de la creencia en un fundamento absoluto de la vida y la realidad
. la muerte de Jesus en la cruz
En “Así habló Zaratustra”, la metáfora que mejor expresa al superhombre es

. El niño
. El león
. ninguna de las anteriores
. El camello
El superhombre se puede identificar con

. Una raza determinada
. La aristocracia
. ninguna de las anteriores
. Los intelectuales
La religión más valorada por Nietzsche fue

. ninguna de las anteriores
. el budismo
. El politeísmo griego
. El monoteísmo cristiano
Nietzsche creyó que el Estado

. tiene un origen natural
. ninguna de las anteriores
. es convencional pero útil para el bien común
. tiene un origen sobrenatural
Según Nietzsche, los valores morales

. ninguna de las anteriores
. son invenciones humanas
. existen por sí mismos en un mundo ideal
. tienen como fundamento la voluntad divina
Para Nietzsche, un signo de la realidad de algo es

. el hecho de que cambie
. su racionalidad
. el hecho de que permanezca idéntico a sí mismo a través del cambio
. ninguna de las anteriores
Una virtud correspondiente a la moral de esclavos es

. La humildad
. La valentía
. ninguna de las anteriores
. la preocupación por la diferencia
Nietzsche se incluye en el movimiento filosófico denominado

. vitalismo
. existencialismo
. ninguna de las anteriores
. personalismo
El concepto “voluntad de poder” se refiere fundamentalmente a

. la tendencia de todos los seres por ser y ser más de lo que son
. ninguna de las anteriores
. el conjunto de actos voluntarios, libres
. el afán de los políticos por alcanzar el poder

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